【我和廉洁有个故事】我的廉洁“心史记”

　　我的廉洁“心史记”

派驻县司法局纪检监察组副组长  张涵

 

　　廉洁，似乎看不见摸不着，却又渗透在社会的方方面面，对于廉洁没有量化的标准，人人心中又都有一把尺子在衡量。

　　小时候觉得廉洁是红心，在大人的口中在故事里。是和同桌划的“三八线”里的泾渭分明不越界，是“孔融让梨”故事里的谦让，是“六尺巷”张英家书里的和睦，是《弟子规》里“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的防微杜渐，是《三字经》里“己不欲，勿施人，份外利，拒不贪”的处事原则；那时理解的廉洁带着稚子的天真，是黑白分明、方方正正、有棱有角的世界，懵懂认知里的廉洁包含着团结、友爱、礼让、诚信，是一颗纯洁无暇的童心，饱含了红心的纯真。

　　上学后认为廉洁是公心，在诗词里在典故里。是莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是冬梅斗雪、春兰空谷、夏竹劲节，秋菊傲然开，梅兰竹菊“四君子”的高尚品德。是陶渊明“不为五斗米折腰”的清高；是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的纯洁清白；是包拯的铁面无私、执法严明；是刘宠太守拿百姓的一枚铜钱；是子罕以不贪为宝的清醒；是周总理穿了十几年衣服的勤俭；是红军留给百姓的半条棉被。对廉洁的理解来自书本，在一个个典故里，一篇篇名言里，也在一个个军民同心、鱼水情深的感人事迹里。那时理解的廉洁里包含着爱国、正直、谦逊、淡泊明志，不沽名钓誉，不随波逐流，不屈从不跟风，是一颗公心向家向国向民族的家国情怀。

　　参加工作后学习的廉洁是初心，在榜样里在制度里，也在身边。是“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”的行为准则；是孔繁森“一尘不染，两袖清风，视名利安危似狮泉河水；两离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山”的耿耿忠心；是焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系，暮雪朝霜，毋改英雄意气”的为民情怀；是吴天祥为党分忧、为民解难，心系群众退而不休的大爱无疆；是“两弹一星”热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、用于攀登、自力更生、大力协同的精神内涵；是感动中国人物里一个个可歌可泣的感人事迹。这些榜样告诉我们工作中要讲廉政，不损公肥私，不贪污浪费，要守初心、担使命，不迷失自我，不背弃初心。黑龙江学姐查寝事件，暴露出了从学场到官场，奉献初心变成了利字当头“上位”私心的不良文化。《永远在路上》纪录片中张建津对茅台酒的痴迷、吕锡文的“圈子文化”等等真人真事的警醒和慨叹，都是丧失信仰和初心现的实写照。建立廉洁的政府实现政府职能的转变，推进国家治理体系和治理能力现代化，廉洁也在全面深化改革里各项制度，把纪律挺在前面，把权利关进制度的笼子，加强对权利的监督和制约，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。在一次次对榜样和理论的学习中体会保持一颗廉洁的初心。这时对廉洁的理解来自倾听和学习，饱含初心的廉洁里是民为主，我为仆，为人公仆的奉献精神；是替民想、用好权，对百姓俯首甘为孺子牛的责任精神；是遵国法，守底线，守规矩的敬畏精神；是尽职守，行义务，鞠躬尽瘁死而后已的无我精神。是一颗公心为民，一颗初心向党。

　　进入纪委监委工作后感悟的廉洁是赤子之心，在一个个鲜活案件里。在一个个案件中我也开始从“人之初、性本善”的持方中犹豫徘徊，在性本善与性本恶之争中思辨，思考自己之前对廉洁的认识和含义的理解是否存在广义与狭义，宽泛与严谨的偏差，从前的理解貌似宽泛，却又觉得狭隘。在实际工作中遇到的一个个案件的审查调查过程中，我对廉洁有了新的感悟。当一名原本的执法者在心存侥幸、掩耳盗铃的心理破防后，从他流下的悔恨泪水中，我看到了他放下的贪欲，放下了对嗜好的执着追求。当一名讲义气的领导干部在证据面前卸下“无罪争论”的“自卫”和“防备”，露出了轻松和坦然的情绪，这一精神面貌的变化过程，我读到了他在重筑坍塌的信念，寻找迷失了的初心。有人从舌尖上开始的腐败，有人从嗜好里走向了犯罪，在这些身边的案例中，我感悟到的廉洁需要对抗人性的自私和贪婪，是一颗纯洁无暇的赤子之心。不论是国家法律对职务犯罪的强制手段，还是监察机关在履行监督、调查、处置职责时，坚持的惩戒与教育相结合，运用批评教育、诫勉谈话、提醒谈话，警告等手段方式都属于外力监督教育，是他律，若想将廉洁变成一种本质上的自律，这可与我们从古至今一直讲的修身、齐家、治国、平天下相对应。廉洁是一种品德即修身的一部分，所谓修身，在一个修字，修即是需要不断的进行自我教育、自我管理，自我净化，自我革新，回归到“石头高于钻石价值”的赤子之心。对国家、对人民、对事业充满热爱与忠诚，勿以恶小而为之，警惕千里之堤毁于蚁穴，清正在德廉洁在志的意志，守住廉洁精神的高地。

　　社会在不断发展变化，腐败的形式越来越百变，但是反腐的决心从未改变，人们对于廉洁的推崇从未改变。反腐永远在路上，廉洁的品质永不过时。